贞洁?还是不贞洁?
观众们表示有点绕。
“事实上,我已经蒙了,我感觉这个侍女是贞洁的,但感觉她又不是贞洁的。”
“确实,这也太难了,说她贞洁,她陪地主睡觉了,说她不贞洁,她在成亲之后,就坚决不从了。”
“诶,怎么这么像现在的结婚?谈恋爱的时候和别人睡,结婚的时候和老公睡。”
“你特么的可真是一个鬼才!”
“但我觉得,他娘的还真有道理。”
“好家伙,故事新编了是吧,虽说现在事实就是这样。”
“论人才那还是你人才啊,当初就该让你去写《阅微草堂笔记》。”
“这个问题还真的挺复杂的,涉及到了诸多方面,感觉不是可以一刀切的。”
“所以,侍女为了活命,陪地主睡觉,这叫不叫紧急避险?”
“罗翔表示很赞,这不叫紧急避险,那什么叫紧急避险?”
“紧急避险都出来了?你们也太人才了吧!”
观众们的思路飞的很快,常常让人跟不上。
易泽停顿片刻,没有去纠结这个问题。
毕竟提出问题的人都没有做出解释,而这个问题,本身也不好回答。
还是留给观众自己去想吧。
“作为一个生活在大清中期的儒家士大夫,在纪晓岚眼里,妇女并不是男性完全的附属品,妇女贞洁与否,也不应该强硬的用封建礼教去衡量,至于上面的故事和问题,仁者见仁智者见智,从许多方面,都能够做出不一样的回答,就看各位的思路如何了。
而在《阅微草堂笔记》之中,除了怪诞的鬼神故事之外,还记录了大量乾隆年间的风土人情,以及纪晓岚对当时已经传入的西方科学,同中华传统科学进行的比较。
《阅微草堂笔记》中的故事,绝大多数都篇幅较短,文字严谨,力求塑造真实感,基本没有使用任何渲染手法,因此,从观赏性上,相比于蒲松龄的《聊斋志异》,差了很多,读起来有一种干巴巴的感觉。
但是,单纯的从小说发展史而言,《阅微草堂笔记》的地位,比《聊斋志异》更加重要,在创作时间上,《聊斋志异》远比《阅微草堂笔记》要早,但是《聊斋志异》是在蒲松龄去世之后,过了大半个世纪才开始传播。
而《阅微草堂笔记》,早在纪晓岚正式写完之前,就已经火爆了整个BJ城,想不到吧,他还是连载的!
至于原因,倒也很简单。
一方面,《阅微草堂笔记》延续了魏晋小说质朴的写作风格,又开创性的增加了作者点评,这在当时,可以算得上一个重大的创举,开创了新的流派。
另一方面,纪晓岚作为一个文人士大夫,生活在文字狱最为严密的封建王朝时期,他在《阅微草堂笔记》中,对官僚统治的抨击,对封建礼教的批评,绝对是相当大胆,甚至于说,
请收藏:https://m.yksyw.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)