PS:上一章的名字是《高阶地只》。天知道的系统为什么会把“只”替换成“只”。真是无语了。
今天晚上有事耽搁,只有一章,请见谅。明天补上。
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“真圣”(通常叫“半神”)和“地只”都是可以成为真神的存在,但两者的特性还是大有区别。
因为“半神”具有神火这个永动机,所以从个体来讲,要比“地只”更有耐久力,战斗力也更强些。而且更加灵活机动,可以满世界跑。但他们的不足之处,就在于缺少“领域”,所以不能规模性的赐予凡人神术,只能进行一些单对单赐予。
这里说的领域,就是神明对某项事物本质的理解,因此可以掌握某项相关的神术。比如掌握了“火领域”的神明,就可以掌握与火有关的神术。如果是一些通用性的火系神术,他们也会比没有这项领域的神明,更加的精通。
这也是能否赐予信徒神术的关键,没有掌握领域,就不能赐予给信徒,哪怕半神们自己会也不管用。
“地只”的特性则与“半神”相反,祂们因为领悟了领域,所以可以规模性的给自己信徒赐予神术。只要这些信徒是在自己的“领地”范围之内。这个“领地”也是“地只”们才有的专有概念,就是指祂们能够赐予神术的范围。而半神和真神都没有这个概念。半神是因为根本没有这个能力,而真神则是完全不需要。
这也是“地只”这个名称的来历,因为地只必须依靠主祭坛的传递作用,才能给周围的信徒赐予神术。这里就有一个距离限制,而不能像真神那样,除了一些特殊地域,整个位面都可以畅通无阻。
一般最初级的地只,能够赐予神术的范围只有半径5公里左右。随着实力的上升,这个范围可以不断扩大。而司命的“领地”,一开始就有半径20公里左右,这已经是相当资历的地只才具有的能力。
最重要的是,在自己领地之内,地只可以具有一定的“虚拟神格”,这是“半神”不具备的能力。可以这样说,只要自己地盘里,地只们就可以发挥出几倍的力量,同阶的“半神”完全不是对手。但祂们一旦出了自己地盘,就不如半神厉害了。
不过,“地只”的主祭坛只能有一个。当然祂们也可以进行搬迁和变更,但这种行为相当麻烦,不仅仅是把祭坛的实物搬过去就算完事。这要花费很长的时间,去进行领域和神力网络的重建。依据祂们的实力,这个重建时间从一个月到几年不等。
所以,“真圣”和“地只”可以说是各有所长,说不上谁更强些。在华夏神系的真神里面,由两者封神而来的。几乎是一半一半。比如三巨头当中,伏羲和女娲当年都是地只,而太一当年则是半神。
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