他看过不少心理学的书,其中就包括认知失调理论。
他觉得用这个理论就可以很好的解释虚竹的心态变化。
“认知失调理论是指存在一种压力使人的行为和认知趋于一致,当一个人的行为与自己先前一贯的对自我的认知产生分歧时,内心会产生不舒适感、不愉快的情绪,这类行为称之为反态度行为。为了缓解或解除这种负面的心理情绪,当事人需要让行为和认知重新回归一致,由于行为已经发生,很难再进行改变,所以我们只得改变自己的原有态度,来使认知和行为回到一致。”易水寒一点一点理清了自己的思绪,越发肯定了自己的想法。
“呃……不是很明白……”王雨濛挠了挠脑袋一脸萌态地说道。
洪定山和梁晴儿也一头雾水,只觉得听的云里雾里,不明白这个和虚竹的变化有什么关系。
易水寒笑了笑,用了更容易懂的说法:“让一个人做出与其认知相冲突的行为,使认知失调产生,从而诱使他改变相应的自我认知和态度。”
“就比如戒烟,你很想戒掉你的烟瘾,但当你的好朋友给你香烟的时候你又抽了一支烟,这时候你戒烟的态度和你抽烟的行为产生了矛盾,引起了认知失调。这个时候你抽烟的行为已经发生,不可逆转,你的思想会潜移默化的改变,认为抽烟其实并没有什么了不起,进而让你抽烟的行为和你对抽烟的认知达成一致,这边是认知失调理论。”易水寒仔细解释道。
“哦哦,我知道了,就比如我玩游戏一样,占了我很多时间休息时间,本来决定不玩了,忍不住玩了一局后又觉得其实玩玩游戏没什么不好,可以打发时间,带来快乐,这估计就是认知……那啥理论?”王雨濛连连点头说道。
“嗯,这也是认知失调理论。”易水寒点了点头认可了王雨濛的说道:“小丫头不错,这么快就想明白了。”
洪定山若有所思,难道这认知失调理论和虚竹思想的转变有什么关系?
易水寒笑了笑继续说道:“知道了什么是认知失调理论后,我们再来分析虚竹的变化。”
“在剧中,天山童姥一共做了三次尝试,”易水寒指着剧本某处说道:“你们看这里,天山童姥每日喝血练功之后,总是点了虚竹的穴道,将禽兽的鲜血生肉塞入他腹中,待过得两个时辰,虚竹肚中食物消化净尽,没法呕出,这才解开他穴道。天山童姥强迫虚竹做出饮血食肉的行为,这个行为与佛门戒律相违背的,是典型的反态度行为,虚竹因此产生了难过痛苦的情绪。”
“但是这里虚竹的思想没有产生变化啊?”洪定山疑惑地问道。
“嗯,虚竹虽然做出了反态度行为,这次尝试却并没有达到天山童姥的预期,这是由于虚竹可以为自己违反戒
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