所谓“小胜调”,其实就是用牛角号吹响的一个节奏明显的短调,用来通告同一片战场上的友军自己的战果,除此之外,还有“求援调”“疾行调”“行进调”等不同用途的调门。
这种行军小调不需要什么宫商角徵羽的乐理技巧,更不必要求好听,但识别性却是一等一的,尤其选用了牛角号作为吹奏乐器,比之铜制的小号,更显得浑厚而悠扬。
晦暗的月夜中,此起彼伏的“小胜调”遥相呼应,并不显得喧嚣,倒使得这血色的夜多了一份别样的韵味。
……
牛角号的声音可以传递到很远,尤其这样冷凝一般的冬夜。
庄院北部彼此恰恰能够彼此观望到的碉垒同样也能听到,在这几座碉垒中,有一座恰好位于土路旁边的主垒,主垒前是一片足有四五亩的平坦空场,这地方原本是秋收时节的晒场,如今倒是恰巧做了兵场。
兵场上,石勒站在一块大石头上,正在大声的给训示手下,“尔等可听到否?号角声来自东面河岸,听清楚了,这类调门每一次响起,就意为有人灭杀敌阵!你等自负勇武,可有人能如此迅捷?”
站在石勒面前列阵的,是之前在荥阳俘获的那些贼众,这些人都有一些拳脚或兵器功夫,说得好听些,算是游侠儿,说得不好听,就是市井无赖子,当然,他们又与市井无赖子有很大不同――他们心中都有朴素的是非观念,而并非混不讲理的无赖泼皮,换个形象点的说法,这些人算是这时代所特有的那种江湖好汉。
按照寻常人概念心里草莽出英雄的提法,罗开先本应对这些人大肆招揽,但实际上,自从在荥阳俘虏了这一众人,作为主将的罗某人却没有关注太多。因为在职业军人的罗开先眼中,这些所谓江湖好汉勇气或许有些,若讲单打独斗也可施展一时,但若安置在军伍当中,实在是不堪使用。
原因无他,军阵讲究的是战阵配合,这些江湖好汉比拼的却是个人武勇,罗某人虽然也欣赏武勇之人,却绝不会冒失把他们安插进亲兵卫里面,更不会用什么求贤若渴的态度去应对。
所以,从荥阳到汴京的这座庄子,这批人始终未曾派上用场,只是一门心思的安排他们训练。
如今有敌来袭,己方人数太少,不得已之下,才把这些人放到庄子北面戍守,而且为了避免族群矛盾,统领的人还不是绿眼睛或者褐色眼睛的前角斗士,而是出生于西域的汉家子石勒。
前文提过,这石勒出自赫拉特,一手射术甚是了得,经过一路以来的训练和征战,如今是亲兵卫中什长一级的军官,比之前角斗士出身的且格拉斯也只是相差一级而已。
石勒的汉话说得很一般,若不是之前的东行营队强调汉话为主,他这个家伙恐怕只会是满口突厥话
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