到除了六个龙王外,大家都是没见过巫族的小辈,又补充了一句:
“巫族并不是完整的生灵,它们的意识是盘古意志的残渣,他们的血肉是洪荒大地的延伸,常规意义上,巫族不存在死亡的概念,巫妖大战时所谓的击杀,其实只是想办法改变巫族血肉的属性,使之不适合巫灵寄居罢了(所以属性相反的巫族比妖族更容易‘杀死’巫族),但这种行为只能让巫族的肉体毁灭,他们的巫灵会重归洪荒。”
“所以呢,你五庄观里为何会有巫灵?又为什么会附身在我师父身上?”老朱不在乎什么死不死的,他现在唯一想知道的,就是自家师傅现在这情况怎么办。
镇元子没有直接回答,而是让道童在宽敞的院子里架起一口大锅,然后才幽幽问道:“你知道巫族是怎么繁殖的嘛?”
“这和现在的情况有什么关系?”敖璃皱着眉看着那一口大锅,不满道:
“你现在还有心情吃饭?赶紧救我师傅!”
“确实有关系。”敖广忽然伸手按住敖璃,龙嘴中喷出一股青烟,“巫族的繁衍并不依靠生育,而是如女娲造人……确切的说,女娲造人是参考了巫族的繁衍——实际上,巫族诞生,需要的仅仅是一片规则碎片,以及一块与规则碎片相合的土地而已。
上古时代,狩猎古妖,其实也是为了获取古妖血脉中来自星灵的印记(蕴含规则碎片),因为只有这样,才能有新的巫诞生。巫出生后便是成年状态,它们的实力强弱,仅仅取决于自身巫灵具备的规则碎片的完整度和强度。
所以,真正的巫族的数量非常稀少,它们与妖族的战斗,也是为了增加族人的数量,记载中的那些巫妖战役描述的巫族伤亡,大多指的是巫族与人族交合产出的初代巫蛮人,现代巫族之所以绝迹,也是因为走妖兽之路的妖族越来越少,没有足够强度的星灵印记,便很难有新的巫族诞生。”
“所以……”敖璃听自家大伯说了一堆看似不相干的东西,终于也多少反应过来,指着脚下的土地到:
“这下面,镇压着一只孕育中的巫族?”
“没错。”镇元子看着锅中的清油渐渐开始冒出气泡,表情也变得越发认真,“确切的说,是一只复生的巫族。”
说到这里,镇元子的表情也越发沉重起来:
“就如之前所说,巫族哪怕‘死去’,也只是肉体消亡,他们的巫灵本质是规则的残片,几乎不可能消亡,只会因为时间的流逝而渐渐失去灵性,而一些运气好的巫灵,能够在彻底失去灵性之前,接触到与自身属性相合的土地,如此一来,它们便能够重获新生。
不过巫灵的灵性维持时间与自身的强度是成正比的,大多数巫族都没有这种在彻底消亡前,找到合适土地的运气。
不过例外也是有的,就如当年共工怒触不周山,不周山虽然倒塌,但他的血肉也与剩下的半截不周山融合,化作了如今的昆仑山脉,而祖巫级的巫灵,使他足足在人间徘徊了近百万年的岁月,并成功找到了适合寄宿的土地,并且在复活之后,掀起了当年那场大洪水,直到被大禹再次消灭。”
“……”听着镇元子举的这个例子,所有人都打了个激灵,东海龙王更是一脸懵逼的看着镇元子,用有些惊恐的声音道:
“你不会告诉我,附身法海的巫灵,是共工吧?”
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