个字,有清一代,都是极其敏感的。
“议政王大臣”制度,起于天命四年的“十固山执政王”,天命六年又有所谓“八王议政”。从而形成了一个“议政王大臣”制度。
这个制度本质上是满清贵族共和,是宗室向皇帝分权的一种制度。所以自康熙朝开始,圣祖、世宗、高宗三代,不遗余力地对这个制度进行各种打击,收事权于皇帝。
其中,雍正朝还因为“八王议政”,闹出了绝大的风波,允禩、允禟几个,一跤跌倒,再也没爬起来。
乾隆五十六年,“议政王大臣会议”正式废止。
恭王的“议政王”的衔头,是一个特例,表明和两宫“同治”之意。这种事实上分掉一半皇权的做法注定是长不了的。果然,现在,两宫就开始向恭王“收权”了。
在这种情况下,王拯弄出一个“议政大臣”,而且其中只有关卓凡是宗室,曾国藩还是汉人,怎么可能?实在叫人哭笑不得。
王拯的原意,是请各派势力坐在一块儿分猪肉,这样就不会打架了。
这个折子,因为里面有这么荒唐的内容,如果上面不想找王拯的麻烦,注定是“淹了”,连带着他为恭王陈情的那部分一起烟消云散,一点效用也发挥不出来。而且,谁还都不能说什么。
也有这么一个说法,王拯却不过情面,不能不给恭王说话,但折子里故意加入了一段“荒唐语”,自废武功,这样,既对“恭系”有所交代,又不会真得罪另外一边。
唯一有价值的折子是六科给事中谭钟麟上的。
“海内多事之秋,全赖一德一心,共资康济,而于懿亲尤甚,若廊庙之上,先起猜嫌,根本之间,未能和协,骇中外之视听,增宵旰之忧劳,于大局实有关系。”
不言对错,纯粹劝和,这个思路倒是很对头的。
但事情也有点诡异。因为谭钟麟是守旧派,是反对洋务的,他和恭王,都不是对方的“菜”。这个时候,倒站出来为恭王“背书”?
于是有传言“恭系”和谭钟麟私下底做了交易。这种流言,很大程度上消减了这份折子的效用。
这位谭钟麟,有一个日后很有名气的儿子,叫做谭延闿。
无论如何,一个谭钟麟是不够用的。
这是京官和言路上的情况。
旗人和宗室那边又如何呢?
旗人和宗室不待见恭王的原因,前文已经说过了;而对关卓凡,却正处在“最有想象空间”的阶段。
轩军这支“子弟兵”,扬威中外,一洗八旗“多年之颓风”,“旗下的多久没有这么抖过了!”可以说,旗人里边,不论贫富贵贱,都把关卓凡当做地道的“偶像”。
虽然不晓得关卓凡上台后会推行什么满汉政策,但“再损,损不过恭老六吧?”
普通的旗人期望尤高,都说关贝子的老爹虽然当过五品
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