问“尔父子”那几位“倒幕”最力的部曲,如大久保某、西乡某,他们是这样打算的吗?
所谓“大政奉还”,是“奉还”给天皇,可不是“奉还”给岛津氏!
不然的话,“幕藩体制”不变,“倒幕”所为何来呢?
“志士”们念兹在兹的“统一之新日本”,又在哪里呢?
何为“统一”?一言以蔽之,不过“改封建为郡县”罢了!
“统一”之后,日本只有郡县,再无藩国——包括萨摩藩!
就是说——“大政奉还”之后,就该“奉还版籍”了!
则,既无藩国,何来藩主?
或问:藩主哪里去鸟?
曰:若“束手听命”,大约还有一个寓公可做;不然的话,只有“桎梏上身、白刃加颈”了!
说的明白些:“倒幕”之后,紧跟着,就要“倒”你们这些藩主了!
不然的话,依旧藩国林立,日本如何“统一”呢?
“尔父子”大约以为,萨摩“既倡首义”,“奉还版籍”之后,我们爷儿俩就该入直中枢,执掌国政,以为懋赏?
嘿嘿,拿一个“前藩主”来执掌国政,不怕他随时“复辟”吗?
另外,扪心自问,这个“新日本”,你们爷儿俩,掌得住吗?
更重要的是——如是,置大久保某等人于何地呢?
人家辛辛苦苦的“倒幕”,就是为了回家抱孩子吗?
所以,“统一之新日本”之出将入相者,只能是“倒幕志士”啊!
“尔父子”如若不信,可咨之于大久保某,看看萨摩藩的“第一重臣”,对于以上种种,如何譬讲?
“尔父子”或问:我为大久保某等之主君,而忠义乃武士之最本分——
嘿!大久保某等,自下定决心“倒幕”,就不再以“尔父子”为主君了!其效忠的对象,已经改变了!
“尔父子”或问:是天皇吗?
是,不过,那只是名义上的——而实际上,说的好听些,大久保某等效忠的,是“新日本”;说的不好听些,他们效忠的,其实是他们自己个儿!
事实上,这个事儿,根本不必俟“倒幕”之后方得证明——目下,萨摩藩的大权,其实经已旁落了!最重要的藩政,譬如,“倒幕”还是不“倒幕”,真正说了算的,已经不是“尔父子”了,而是大久保某、西乡某了!
“尔父子”虽愚妄,但亦非木石,对此,难道竟一无所感?
大久保某、西乡某的出身,可都是“忠义为最本分”的武士哦!
本王再受累,再提一提尔等的“殷鉴”长州——
想那长州毛利氏,对于“倒幕”,兴趣其实也不是很大——事实上,若认真究竟,毛利氏“倒幕”的兴趣,较之尔岛津氏,更小些也说不定;毕竟,毛利氏不比岛津氏同德川氏之关系紧密,从未涉足中枢,因此,也就从未生出“彼可取而代之”的念头。
可是,毛利
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