十招打败杨玉安的,但前提是动用巫术。仅仅凭借武道实力,他想要击败杨玉安,也得在百招开外。
“事实就是如此,而且,他现在的主业是给人看风水算命,顺带着四处云游,我上一次见他,还是在十年前。”杨玉安提到这些的时候,脸上有点怪异。
他这话还真不是瞎扯,方红军真的是算命风水做主要职业,而且他的算命都特别的准,不少达官贵人想要求他算一卦。
“这尊城隍像,就是他用来替我家镇住风水的。你还别说,这么多年来,我感觉我的运气确实好了不少。”杨玉安半调侃着说道。
他其实不相信什么风水之说的,最多也就心理作用而已。
但罗德却知道,这还真不是心理作用。因为他在这尊神像上面,隐约还察觉到了一丝大祝福术的气息。
祝福术属于神术,不是巫术的范畴,利用的也不是魔法元素,而是冥冥中的宿命力量。在整个教会之中,也只有教宗才有能力施展,和大预言术并称为教会的两大神术。
黄金教派的那些神灵也是可以施展的,但是必须要足够的交换物来作为交换。
“难道这个方红军,也像黄金教派一般,豢养了神灵?不可能啊,我在哪个神像里面,没有察觉到神灵的气息。”罗德跟黄金教派的神灵打交道这么久,对于神灵的特性也有一些了解了。虽然双方体系不同,但根本原理都是一样的。
都是利用信仰的力量,塑造出一位凝聚了神职、神性的神灵出来。
当然,在西方叫做神职,在东方可能叫做职权。而且,双方在某些地方还是有不同之处的。
比如说,东方的神灵是按照地域划分力量的,比如说城隍,只能掌控本地的城池,出了范围就无法动用职能了。而黄金教派的神灵不同,只要有信徒存在的地方,他们都能使用神力,这也是为什么很多教派都不断扩张的原因。
但是,东方的神灵有个好处,那就是在职能范围内,拥有的神职数量太多了。就拿城隍举例子,他有安宅、守护、通幽、审判甚至姻缘、考试、求子等一系列的神职,换句话说,在当地,他就是守护之神、秩序之神、死神、爱神等无数神灵的综合体。
再对比黄金教派的马尔特劳,也不过两个神职,一个是太阳,一个是战争。这两个神职都算是强力的,所以如果论起战斗力,应该在城隍之上。
罗德现在已经开始怀疑,是不是自己的判断出错了,这个世界是有超凡力量存在的,不然这个神像不太好解释啊。
“杨叔,我当初在国外那个格斗家那里,还学会了一套呼吸法,还挺神奇的,要不你也练了试一试。”罗德的心思转动了几下,开口对着杨玉安说道。
“这感情好。”杨玉安是一个地地道道的武痴,当初他为了磨砺拳法,挑战了国内外数十位格斗高手,包括蒙古摔跤手、印度古瑜伽传人、泰国顶尖泰拳高手,美国的一个拳王、巴西的卡波拉格斗家、韩国正宗花郎拳大师以及日本的剑道宗师。
其中有胜有负,如果他赢了,则当初走人,如果输了,肯定想方设法的向对方请教格斗术。
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