的职田。
当然还有一部份是秦家的王庄以及世封刺史的永业田,驻防将士们的勋田。
除了这些,秦琅还拿出一部份来授给留下来的官吏将士们,给他们做领地采邑。
剩下的,秦琅就拿出来分给来归附的土人。
按丁分地,每个壮丁授十亩,一个家庭二十亩打底,最高授三十亩地。
宣誓入籍、改汉姓名、授分田地,以后遵守定海州的律法,交租纳税服役。对于仍信仰佛教、婆罗门等宗教的土人,要加征一笔额外的十一税,但如果放弃旧信仰,接受汉化者,就可免于上缴这笔十一税。
信仰自由。
但对于传教、建寺、剃度等,严格按照吕宋那边的规矩来办。
虽说秦琅定的规矩挺多。
可是柚港派出去的土人归附者,向各地方上的土人百姓宣传了柚港秦家的招安令,告诉他们来这里入籍投秦,能分田授地,税赋还不高后,来的人很多。
过去弥臣国上层剥削下层百姓可是非常狠的,秦家定的这些规矩、税赋,对他们来说太优厚了,更何况,还能分田授地?
百姓纷纷涌来,迫不急待的就要宣誓入籍,想要马上分到田地。
改汉姓名,放弃宗教信仰这些算什么啊。
本来许多穷人信仰宗教,就是因为生活太苦看不到半点希望,才信仰宗教,以求最后一点光明希望,现在用旧信仰就能换取这么多好处,谁不愿意。
何况,如果你是个虔诚的信仰者,秦家也并不勉强你放弃,只是会优先授田给那些放弃旧信仰接受汉化者。
而且不放弃旧信仰的也还是有机会能排到队分田授地的,只是以后得加征十一税。
只要你信仰坚定,十一税也是值得的。
秦琅低估了那些土人中的贫民数量,也低估了秦家条件的优越吸引力,来的人越来越多。
秦琅却只是笑笑。
来的多怕什么。
反正一丁授十亩,一家最多授三十亩地,授的田地并不多,而弥臣附近可是三角洲大平原啊。
“来者不拒,优先授田给那些放弃旧信仰接受汉化的土人,优先授给那些一家数口的家庭。”
在秦琅看来,这种拖家带口的家庭明显更稳定,更易于管理。
“对于那些单身的,或是不愿意放弃旧信仰的,可以招募他们到我们的工坊做工嘛,我们这里以后港口码头、工坊等都会需要很多人的。”
招募为工人虽然没有田地,但也是一份工作,也能养家糊口啊。
“也可以招募为佃农,把官田租给他们佃种,或者直接招到官庄、王庄做佣工。”
“我总觉得直接给这些人分田授地,太便宜他们了。”
秦琅呵呵一笑。
“我们以后要长久经营柚港,柚港要发展繁荣,就离不开人,只有足够的人口才能供给柚港的物资需求,以及为柚港的码头、工坊提供足够的劳力。”
“反正这些田也是我们抢来的,有什么舍不得的。趁着朝廷还没有打过来,咱们先多招些人。”
“我只是觉得,我们其实完全可以用抢来的人为奴,为我们的庄园、工坊做工,既便宜还省事。”
秦琅摇头。
“奴隶肯定也要用,但不可能全用奴隶,我们只打算在这里经营一座港口,以后也不太可能移民过来,所以长远考虑,适当的放宽些条件,是有利的。现在招来的这些土人底层百姓,我们分给田地,他们得到好处,也会记我们的好,同时也可以成为我们的优质税源、兵源的。”
如何用少数,统治绝大多数,尤其还是异族统治,这其实是很有学问的,仅靠奴役是不可持续长久的。
吸纳一批底层土人,让他们成为新柚港人,甚至成为新吕宋人,让他们的利益捆绑在吕宋这条船上,与秦家利益一致,这无疑更好些。
柚港远离吕宋,跟椰城、狮城、西贡等地一样,其实秦家都是没法移民统治的,秦家现在连吕宋本岛都还人口严重不足呢,只能以少量吕宋派遣官吏来统治当地土著发展。
钱孝武点头。
“殿下,如果朝廷到时攻灭骠国,万一想要夺走柚港,如同当年对武安一样,我们怎么办?”
“有理有利有节的应对!”秦琅平淡道。
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