这几天是科考的日子,朝堂的工作重点都放在了大考上面。刘慧明趁此机会让陈燕翼上疏修历,又让戴涛在报上发文,历数旧历法的种种弊端,以及修改历法的必要性,几天时间就已经把历法的事炒作起来了。
今天的大朝会,刘慧明决定把历法的事情定下来,因此又起了个大早上了离京之前的最后一个早朝。
崇祯也很重视修历的事,特意让钦天监监正李天经带着监里所有骨干分子都来参与早朝。不过,为了保守起见,他并未把“上五休一”和“黄帝纪年”的事拿出来讨论。
李天经带着一帮稍显寒酸的官员立在大厅的角落里,刘慧明在人堆里左看看又看看,很快就看到了一个老外,不用想自然是后世的大名人汤若望了。
早朝的常规流程走完之后,陈燕翼再次上疏修历,作为言官之首的李邦华也出班附议,有了他的背书,整个科道基本上就不会乱来了。
崇祯这次没有当缩头乌龟,很快便定了调,“朕犹记得朕登基伊始便下旨让已故大学士徐光启主持修历,历经五年终于修成,奈何反对之声甚嚣尘上,朕思当寻一可行之机再予以颁行。不曾想一拖数年不决,如今大明国势衰颓,当以新历振之。”
历法从来不是简单的数字,而是代表着国运,崇祯梦想着新历法能提振国运,这话分量就很重了,一般人根本不敢接话。
新晋的气氛组组长兵部侍郎张缙彦这段时间忙着军械招标之事,崇祯特许他不用上朝,朝堂的气愤就有些调动不起来。
刑部尚书邱瑜是个愣头青,直言不讳道,“太祖颁行之《大统历》已近三百年,其中诸多谬误,愈演愈烈,急需修订。今幸得陛下仁慈降下修历宝谕,诸臣工夙兴夜寐,凡历五载终有所成。不期小人阻梗,或曰新历粗疏,或曰非中土之历,或曰用新历而阻国祚,用旧历而延国祚,皆谬论也。凡新历所成九年矣,新历不用而用旧历,流贼未灭,建虏益昌,此皆不用新历之故也。”
邱瑜有意忽略新历法出自西洋的问题,直接把流寇未灭,建虏未破的责任归结到没有颁行新历法上,也是够扯淡的。他的结论虽然是错的,但逻辑却是正确的,其他人要反驳也只能从新历与旧历的优劣谈起,不能否定历法关乎国运这一定理。
果然,他的话一说完,就引起了很多人的反对,户科给事中吴甘来首先发言道,“邱司寇何其迂也,你如何能保证刊行新历就能斩断流寇与建虏的运势?”
邱瑜反驳道,“继续沿用《大统历》则建虏与流寇日张,何不改用新历?”
吴甘来又道,“若改用新历则流寇不灭,建虏不破,又当如何?”
二人就这样蛋孵鸡和鸡生蛋地争论起来,很快就分成了两派,互相攻讦。
魏藻德代
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